1919年的五四愛國運動，揭開了新民主主義革命的序幕。五四運動是近代中國歷史上第一次由學生、工人和其他群眾掀起的反對帝國主義和賣國軍閥的全國規(guī)模的愛國運動。它使工人階級開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。五四運動的爆發(fā)，標志著一場新的偉大的反帝反封建斗爭的開始，并由此引發(fā)一場廣泛深入的馬克思主義傳播運動。

五四愛國運動促使中國人民有了新的覺醒。特別是青年中的一批先進分子，把自己的前途和祖國的命運緊緊聯(lián)系了起來，逐漸與民眾結(jié)合，走向社會，探索救國救民的途徑。他們紛紛撰寫文章、創(chuàng)辦刊物或成立社團，介紹、傳播和研究國內(nèi)外的各種新思想。五四運動期間，旅京求學的甘肅籍學生大都積極參加了這次愛國運動。北京大學慶陽籍學生王自治參加了火燒趙家樓曹汝霖的住宅和痛打張宗祥的斗爭。在運動不斷深入發(fā)展的同時，王自治等甘肅籍學生及時把介紹鼓動北京革命斗爭的《北京學界全體宣言》《五·七日刊》《新青年》《每周評論》等刊物，通過書信、郵寄、自帶等方式傳到隴原大地，積極向本省學校和親友通報運動發(fā)展情況，呼吁他們起來聲援，使五四運動的洪流很快發(fā)展到了西北。

在五四運動影響下，旅京甘肅進步學生為了更好地把新民主主義革命的新思想、新文化以及他們對甘肅社會、教育、婦女等問題的見解和評論介紹到家鄉(xiāng)，便開始籌商創(chuàng)辦自己的刊物。在張明道、王自治等人的倡議下，1920年3月14日，甘肅旅京學生40余人在北京大學召開首次會議，“新隴雜志社”正式誕生。出席會議的都為雜志社社員，王自治被推選為編輯部主任，田炯錦擔任雜志的編輯兼校對工作。4月4日，王自治等人又組織在北大召開全體社員大會，討論通過了雜志的宗旨和投稿簡章，將雜志定名為《新隴》,5月20日，第一期雜志出版發(fā)行。

《新隴》大力宣傳五四運動的意義，介紹五四以后出現(xiàn)的各種新思想，對甘肅各地社會問題、教育問題、婦女問題等發(fā)表見解和議論。王自治在《新隴》發(fā)刊詞中大聲疾呼：“甘肅的情況是暮氣沉沉，大夢未醒”，“人家是一日千里，我們是固步自封……這種情況如果不予改變，甘肅終將淪為野蠻”，“望隴人之覺悟奮發(fā)及污濁社會之改良。”為當時閉塞守舊的甘肅注入了一股清醒劑，開啟了隴原新文化運動的先聲?！缎码]》第一期刊登了田炯錦《兩洋近代思想與形勢變遷的梗概》一文，深刻分析了當時社會的弊病，提出了“現(xiàn)在工場制盛行，沒有一件東西是不合許多人的才力出產(chǎn)的，所以現(xiàn)在的東西，是社會出產(chǎn)的，不是個人出產(chǎn)的，所以保守的錢，應歸之公眾，不是個人私有”，“所以馬克斯主張土地、資本歸國有，一切經(jīng)濟的活動，都要以社會共同的利益做前提，不應該以 私人發(fā)財做前提”等許多進步觀點，在民眾中產(chǎn)生了強烈反響。受王自治、田炯錦等進步青年的影響，當時在甘肅省立中山中學讀書的西峰青年劉承堯也給《新隴》雜志撰寫文章，結(jié)合手工業(yè)工人、農(nóng)民群眾生活和與統(tǒng)治階級斗爭的具體事例，宣傳民主革命思想。1921年3月，西峰旅日進步青年劉養(yǎng)峰把《馬克思經(jīng)濟學說》《唯物史觀解說》等著作帶回家鄉(xiāng)。此后，慶陽旅京學生集體籌款購買進步書刊寄回家鄉(xiāng)，宣傳民主革命思想，沖破了慶陽思想落后閉塞的局面。

在王自治的倡導下，《新隴》雜志還刊登了《我們怎樣創(chuàng)造新文化》《婦女解放中的阻礙及補救方法》等文章，提出要改變甘肅落后面貌，必須“毀棄偶像，解放思想”，“本科學的精神，用科學的方法，去治一切學術”的主張，強調(diào)指出了“婦女解放的阻礙，在于沒有同男子一樣受到平等的教育”的原因。同時在初刊各期中，還連續(xù)發(fā)表了介紹國內(nèi)各大學情況，積極鼓勵甘肅青年去省外求學的文章，以期通過他們，輸入新思潮于本省。針對隴東鎮(zhèn)守使張兆鉀，設隴東官銀號，向隴東各縣人民任意派款，大肆搜刮民脂民膏、中飽私囊的現(xiàn)象，旅京隴東學生馮翰英、賀風梧、賈大均等20余人發(fā)起反對，王自治積極響應，在《新隴》雜志上刊登他們的《告隴東各縣人民書》,深刻揭露了反動軍閥為害甘肅人民的罪惡行徑，產(chǎn)生了強烈的社會反響，引起反動當局的重視。《新隴》還轉(zhuǎn)載《新青年》雜志上倡導新文化運動的一些代表性文章，對當時慶陽新文化運動的發(fā)展起到了很大的促進作用。

二、中國共產(chǎn)黨的成立對慶陽的影響

五四愛國運動，激起了中國人民追求救國救民真理的熱情，促進了馬克思主義和中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想上和干部上的準備。1921年7月1日，偉大的中國共產(chǎn)黨成立。中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事件，是近代中國革命歷史上劃時代的里程碑。自從有了中國共產(chǎn)黨，災難深重的中國人民有了完全可以信賴的組織者和領導者，中國革命有了堅強的領導力量，從此，中國革命的面貌煥然一新。

中國共產(chǎn)黨的成立，促進了科學民主思想在隴原大地的廣泛傳播。慶陽一些進步知識分子和民主人士奔走于家鄉(xiāng)和大城市之間，或著書立說，或辦學啟蒙，或于集鎮(zhèn)街巷之間發(fā)表演說，大力宣傳無產(chǎn)階級思想，反對封建專制、軍閥割據(jù)和剝削壓迫。1924年8月，西峰人劉立之、張孝友、劉鳴舞等人在《新隴》雜志上發(fā)表反對封建軍閥、爭取民眾言論出版集會自由、爭取獨立的政策以維護無產(chǎn)階級利益等言論，并印發(fā)宣傳民主革命思想的小冊子300多份，發(fā)動手工業(yè)者、農(nóng)民、青年學生走上街頭開展宣傳，散發(fā)傳單。鎮(zhèn)原、西峰、環(huán)縣、合水、正寧等縣先后創(chuàng)立了由青年學生、農(nóng)民、手工業(yè)者、教師、旅外學子、社會知名人士組成的救國會、國民社、民眾教育演講團、新民文藝宣傳隊等社會團體，宣傳新思想和救國救民真理，揭露封建官僚和反動軍閥的黑暗統(tǒng)治，動員群眾奮起反抗。

1926年3月，中共甘肅特別支部創(chuàng)辦《民聲周刊》《醒社周刊》等刊物，慶陽早期共產(chǎn)黨員王孝錫、任鼎昌、王彥圣等定期將刊物帶回慶陽、華池、鎮(zhèn)原、合水、寧縣、正寧等縣文化機關和學校。這些刊物對宣傳革命和馬克思主義思想，鼓舞群眾斗爭意志，打擊反動勢力，推動革命形勢發(fā)展，起到了很大作用，在民眾中引起了強烈反響。同一時期，鎮(zhèn)原、環(huán)縣等縣在原民眾演講所的基礎上成立了民眾教育館，開設閱報室，借閱新圖書，介紹新文化，宣傳新思想。在國內(nèi)大環(huán)境的影響以及慶陽籍進步人士、知識分子和早期共產(chǎn)黨員的倡導下，慶陽工人階級、進步學生、愛國商人反帝反封建運動不斷興起，新思想、新文化特別是馬克思主義思想通過各種渠道在慶陽迅速傳播，為中國共產(chǎn)黨組織在慶陽的建立創(chuàng)造了條件。

三、王孝錫與青年社的活動

王孝錫（1903—1928），字遂五，甘肅寧縣太昌鎮(zhèn)人。8歲入太昌義學讀書。1918年考入平?jīng)鍪×⒌诙袑W學習。平?jīng)鑫挥陉兏式唤绲貐^(qū)，有甘肅“旱碼頭”之稱，也是新思潮傳入甘肅的主要通道。五四運動爆發(fā)后，在各種新思潮新文化等進步思想的影響和熏陶下，王孝錫有了強烈的反封建意識，開始走上了民主革命的道路。1921年5月，平?jīng)霎斁譃榉饨ㄟz老魏寶山舉行“地方特別紀念會”，平?jīng)龆薪M織學生參加紀念活動，王孝錫當場發(fā)表演說，公開反對封建禮教和學校的陳腐制度，引起校方不滿，被學校以“唆亂秩序”的罪名開除。之后，他長途跋涉徒步到蘭州學習，直到平?jīng)龆行ｉL被撤換，又返校學習，完成中學學業(yè)。

1924年3月，王孝錫考入西安國立西北大學。他在西北大學讀書期間，正是國共第一次合作時期，在中共陜甘區(qū)執(zhí)行委員會（以下簡稱中共陜甘區(qū)委）的領導下，陜西民主革命運動如火如荼，國共兩黨合作在西北大學建立了中山學院，招收農(nóng)民運動班、軍事政治班、婦女運動班、地方行政人員暑期訓練班等，傳播民主革命思想。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗的學生劉含初、魏野疇、李子洲等知名人士在西北大學任教。他們不僅是五四新文化運動的倡導者，還是陜西早期共產(chǎn)黨員。《新青年》《向?qū)А贰丢毿阄拇妗返冗M步刊物和書籍在學生中廣泛流傳。王孝錫在閱讀了這些進步刊物后，思想發(fā)生了深刻變化，逐漸接受了共產(chǎn)主義思想，開始投身革命事業(yè)。1925年，“五卅”愛國運動爆發(fā)，西北大學是西北地區(qū)運動的中心，受劉含初、魏野疇等人的影響，王孝錫參加了“五卅”愛國運動。由于他在“五卅”運動中的積極表現(xiàn)，被吸收加入社會主義青年團。

1925年暑假，王孝錫開始在家鄉(xiāng)寧縣從事革命宣傳活動。當時寧縣在外地求學的學生回到家鄉(xiāng)過暑假，他利用這個機會，與同學任鼎昌、王彥圣（又名王曉時）、王之經(jīng)等在太昌鎮(zhèn)建立了“青年社”,參加的人員主要是太昌小學的青年老師和平?jīng)鍪×⒌谄邘煼秾幙h籍學生，共30多名成員?！扒嗄晟纭币浴案脑焐鐣薄案脑烊松^”為口號，在青年知識分子中產(chǎn)生了良好影響?！扒嗄晟纭币渤蔀榇蟾锩鼤r期甘肅省第一個農(nóng)村進步青年團體?！扒嗄晟纭背蓡T走鄉(xiāng)串戶在農(nóng)民中進行鼓動和宣傳活動，把新的思想意識和進步觀念帶進了落后的農(nóng)村，鼓動農(nóng)民遺棄舊風俗，動員男子剪辮子，女子放足，并帶來自己收集的反映新風尚的照片給農(nóng)民看，對農(nóng)民進行反帝反封建的思想宣傳，使新思想、新觀點在落后閉塞的家鄉(xiāng)生根發(fā)芽，為黨的地方組織建立，發(fā)動群眾進行革命斗爭奠定了基礎。

暑假返校后，王孝錫更加積極參加各種進步組織和革命活動。當時，西北大學共產(chǎn)黨員組織了平民學校，主要招收失學青年和勞苦群眾。教學目的主要是提高農(nóng)民文化水平，對農(nóng)民宣傳革命思想。從學?；I備、組織到成立，王孝錫始終是主要參加者之一。為了喚醒甘肅青年學生，王孝錫組織了有甘肅籍同學參加的“旅陜青年會”,隴東籍學生有10多人參加。并散發(fā)了《告隴東十七縣父老兄弟書》，以此喚醒民眾。經(jīng)歷一系列革命斗爭的考驗，王孝錫逐漸成長為一名堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，1925年6月，經(jīng)劉含初、呂佑乾介紹，加入中國共產(chǎn)黨。

1925年10月，國民軍劉郁芬部進入甘肅后，在該部工作的共產(chǎn)黨員宣俠父、錢蜻泉等作為政治工作人員也來到甘肅。12月，甘肅省第一個黨組織——中共甘肅省特別支部成立。1927年3月，為了加強中共甘肅黨組織的工作和推進國民革命，王孝錫以西北政治委員會國民黨黨務特派員的身份到蘭州整頓甘肅黨務。王孝錫和共產(chǎn)黨員胡廷珍、馬凌山、保至善等人先后來到蘭州。王孝錫整頓了國民黨甘肅省黨部，并擔任青年部長，加強了省黨部的進步力量。根據(jù)蘭州地區(qū)革命斗爭形勢和中共陜甘區(qū)委的指示，針對甘肅特別支部組織不健全的實際，王孝錫和胡廷珍等決定對中共甘肅特別支部進行改組。1927年4月17日，中共蘭州特別支部成立，胡廷珍任書記，王孝錫任組織委員，馬凌山任宣傳委員。王孝錫還擔任了甘肅省督辦公署政治部主任、甘肅政治委員會會長及第二軍事政治學校政治處處長等職務，卓有成效地開展工作。4月，王孝錫組織成立了蘭州青年社，任社長。青年社以蘭州女子師范、蘭州一中為陣地，在青年學生中積極活動，動員進步青年加入，先后加入的有300多人。青年社舉辦各種形式的座談會、學習會，在蘭州產(chǎn)生了很大的影響。在王孝錫的組織下，蘭州女子師范創(chuàng)辦了《婦女之聲》，蘭州一中創(chuàng)辦了《醒獅》周刊，宣傳共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的主張。王孝錫在蘭州的革命活動，有力推動了新民主主義思想在甘肅的廣泛傳播。

［摘自《中國共產(chǎn)黨慶陽歷史第一卷（1921—1949）》］